Prema nekim verzijama, renesasni mislilac Makijaveli koristio je Ćezara Bordžiju kao model za svoj čuveni spis "Vladar", što bi značilo da je on bio taj koji je zastupao stav da "cilj opravdava sredstvo".
( vidi : Lukrecija Bordžija..fatalna žena ili fatalna politika )
U XVIII poglavlju "Vladalaca" , koje se smatra jednim od od najmakijavelističkijih, Makijaveli ukazuje kako se malo velikih vladara u istoriji pridržavalo zakona.Većina se koristila lukavstvima i to je, prema Makijaveliju nužno. Interesantno je da su se oni koji su bili pobeđeni, po pravilu poštivali obaveze. Boriti se dostojanstveno bi bilo ljudski, sila je način životinjske borbe. Prema Makijaveliju, vladar mora da se bori na oba načina ,vlast mora da „zna dobro poslužiti se životinjom i čovekom“. Jer, zakoni su nemoćni. Ako već mora da prisegne zlu, vladar mora da se uvuče u „ kožu i lisice i lava, jer se lav ne zna braniti od zamki, ni lisica od vukova. Treba, dakle, biti lisica pa poznavati zamke i lav pa prepasti vukove. Oni koji se jednostavno drže lava, ne razumeju se u to“. Upravo taj strah od životinjskog u vlasti, i svima nama, omogućava politiku napetosti u kojoj uvek postoji PRETNJA neke nepredvidljive vlasti. Bili su to Irak, Avganistan, Libija, …Sadam Husein, Gadafi, Milošević . Evo tog poglavlja, žestokog Makijavelija, koji je preduhitrio ovovremene političare razotkrivši ih pod kožom na dostojan način. istina nije im znao imena, ali zlo je oduvek imalo istu požu i pod kožom je bilo krvavo. Imena su nebitna, bitan je soj. Čitajte i uživajte.
LISICE ,NAIZGLED…a kad tamo
Opšte je poznato da je za svaku pohvalu vladalac od reči, koji živi pošteno, ne služi se lukavstvom. No iziskustva znamo da su u današnje vreme velika dela učinili vladaoci koji nisu vodili mnogo računa o datoj reči,koji su vešto znali da obmanjuju ljude i koji su, najzad, pobeđivali one koji su se pouzdavali u njihovu časnost.Treba, dakle, da znate da postoje dvanačina borbe: zakonima i silom. Prvi je svojstven čoveku, drugi životinjama, a kako često prvi nije dovoljan,treba pribeći drugom. Prema tome, vladalac treba da ume da se ponaša kao životinja i kao čovek. Stari pisci su ovome uvijeno učili vladaoce kad su pisali kako su Ahilej i mnogi drugi vladaoci bili povereni kentauru Hironu, koji je trebalo da ih odgaji na njemu svojstven način.Treba reći da vladaoci, pošto im je učitelj bio poluživotinja i polučovek,moraju da budu i jedno i drugo, zato što jedno bez drugog nije trajno.Pošto, dakle, vladalac treba dobro da podražava životinju, mora znati da se uvuče u kožu i lisice i lava. Treba, dakle, biti lisica i prepoznavati zamke i lav pa plašiti vukove. Onaj ko ume samo da bude lav, neće uspeti. Stoga mudar vladalac ne treba da bude od reči kad mu to ne ide u račun i kad se promene okolnosti u kojima je dao reč. I da su svi ljudi anđeli, ovo pravilo ne bi bilo dobro, a pošto su rđavi,nisu revnosni da ispune obećanje, ne moraš ni ti biti od reči, a uvek ćeš naći opravdanje što si prekršio veru.Mogao bih navesti mnogo primera iz savreenog života i pokazati koliko je mirovnih ugovora i obećanja pogaženo zato što su vladaoci bili verolomni, ako je bolje umeo da podražava lisicu imao je više uspeha. Ali treba umeti igrati svoju ulogu, pa biti pritvoran I dvoličan, a ljudi su bezazleni i navikli su da se okreću potrebama i pokoravaju okolnostima, pa će varalica uvek naći onoga koji će dozvoliti da bude prevaren. Od primera iz savremenog života neću preći preko ovog: Aleksandar VI je neprestano obman jivao ljude. Samo mu se to vrzmalo uglavi i uvek je nalazio nekoga koga je mogao prevariti. Niko na svetu bolje od njega nije umeo da daje tako čvrsta obećanja, ni da prihvati nešto što nikad neće održati, pa ipak lukavstvo mu je uvek uspevalo, jer je dobro poznavao svet u kome je živeo. Jedan vladalac, dakle, ne mora da bude obdaren svim vrlinama koje sam naveo, ali mora da se pretvara da je njima obdaren. Dodao bih, da je opasno ako je vladalac vrlinama obdaren i ako se njima služi, ali je uvek korisno da se pretvara da ga one krase. On treba da ostavlja utisak da je blag, pouzdan, čovečan,pobožan i častan i da takav bude. ceo tekst Makijaveli, Vladalac
ARHIVA
Нема коментара:
Постави коментар